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于中好·别绪如丝梦不成

清代 / 朱广汉

晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。


于中好·别绪如丝梦不成拼音解释:

qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
wan ren si di dang hu kou .yi dan sheng ya xuan gou zhong .zuo ri jiang jun xun si jie .
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
duo qing gong zi neng xiang fang .ying jie hui feng zan jie chun .
.fu qie dang shi wu mei qiu .cong zi fen mian zu chou miu .

译文及注释

译文
我的(de)知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无(wu)情好,爱喜生忧,痴情如我。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有(you)停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童(tong)笑而不答遥指杏花山村。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终(zhong)未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁(jie)白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
西北两面大门敞(chang)开,什么气息通(tong)过此处?
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉(feng)粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。

注释
(19)不一而足:不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。
129. 留:使……停留,都表使动。
⑽酹(lèi):饮酒前把酒洒在地上或水上以祭神祝福。羽觞(shāng):酒器。
倾侧:翻倒倾斜。
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。
11.闾巷:
22.而:承接关系,这里可解释为“便”“就”。

赏析

  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单(xing dan)影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀(bei ai)之重,几乎无以复加。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的(xia de)风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声(xin sheng),更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二(shi er)首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具(men ju)有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

朱广汉( 清代 )

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简 介

朱广汉 朱广汉,和州(今安徽和县)道士,曾冒雍孝闻之名走江淮间。宣和初至京师,得幸,徽宗谓其人可及林灵素之半,赐姓名朱广汉(《梁溪漫志》作木广漠)。高宗绍兴中寓会稽之天长观。事见《玉照新志》卷一。今录诗二首。

宫之奇谏假道 / 希诗茵

"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 连涵阳

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。


清江引·春思 / 敛盼芙

"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
山天遥历历, ——诸葛长史
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"


闾门即事 / 谷梁骏桀

"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。


九日登长城关楼 / 靖雪绿

若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
且啜千年羹,醉巴酒。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


喜迁莺·霜天秋晓 / 司寇丁

犬熟护邻房。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。


季氏将伐颛臾 / 清惜寒

石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。


谒金门·秋夜 / 公西树柏

(王氏再赠章武)
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"


同赋山居七夕 / 刚忆曼

山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。


解嘲 / 百里冬冬

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。